É inegável que estamos vivendo uma renascença psicodélica marcada por um interesse crescente no uso de plantas...
Política Português
Cultura Español
Este artículo, basado en los resultados de una encuesta en línea en Brasil, explora los potenciales terapéuticos de la ayahuasca como herramienta para dejar de fumar.
Política Español
Estamos aquí para afirmar la legitimidad de prácticas culturales y religiosas bien establecidas y para defender los derechos de las poblaciones tradicionales, las instituciones religiosas de buena fe y las minorías sociales. La regulación de la ayahuasca y el reconocimiento de los grupos de ayahuasca no son solo logros deseables, sino necesarios.
Cultura Español
Aunque las condiciones a partir de las cuales surgieron las prácticas psicodélicas del Santo Daime y el raving son bastante diferentes, incluso en extremos opuestos del espectro social, ambas surgieron de la necesidad de alternativas a la subjetividad desempoderadora y aislante de los mercados capitalistas globales.
Cultura Español
Frente a un contexto global en el que la ayahuasca es más accesible a personas no indígenas que a indígenas, es necesario cuestionar la importancia de la representación y autonomía de estos pueblos en esas discusiones.
Salud Español
El médico Joe Tafur cree que la medicina vegetal chamánica nos ayuda a acceder al reino místico del espíritu, donde podemos encontrar y sanar nuestras heridas más profundas y liberar las cargas emocionales; por lo tanto, la salud emocional regresa para sanar la mente y el cuerpo.
Eventos
Este diálogo se centrará en educar al público y crear conciencia sobre la globalización emergente de la ayahuasca, la comercialización de las prácticas de sanación y los efectos del boom en el consumo del brebaje amazónico visionario.
Cultura Español
El Santo Daime, al igual que muchas religiones que incorporan psicodélicos, mantiene una perspectiva heteronormativa de las relaciones de género. A pesar de participar en esta tradición, anclada en creencias religiosas, políticas y sociales, Ligia Platero y Klarissa Platero decidieron desafiar esta conceptualización casándose.
Cultura Español
La religión del Santo Daime lleva el nombre de su fundador, el nombre de Raimondo Irineu Serra para la ayahuasca, que es fundamental para la religión.
Cultura Español
Habiendo crecido entre México y Alemania, la Dra. Anja Loizaga- Velder, decidió convertirse en un puente entre la medicina tradicional indígena y la psicología occidental.
Cultura Español
El lugar de la ayahuasca en las prácticas curativas de los mestizos e indígenas peruanos apareció ampliamente en el trabajo de Marlene Dobkin de Rios como antropóloga médica y psicoterapeuta transcultural.
Cultura Español
Dentro del espectro de chamanes y participantes, es la coincidencia de chamanes que ven a las mujeres como presas fáciles que idealizan a los chamanes, lo que exacerba la tendencia a la seducción dentro de los contextos rituales.
Cultura Español
A lo largo de la historia de la civilización occidental, las mujeres han vivido con todo tipo de violencia e intervenciones. A pesar de ello, han seguido y siguen resistiendo, y el ejemplo del arte de dar a luz en la religión del Santo Daime muestra el poder y la luminosidad de las mujeres unidas en colectividad.
Cultura Português
Além da União do Vegetal, ou UDV, religião ayahuasqueira brasileira com representação em alguns outros países, não...
Cultura Español
En algunas culturas indígenas, las “personas de dos espíritus” que no manifiestan las características tradicionales de género tienen roles espirituales especiales como curanderos, practicantes de magia y líderes ceremoniales. Desde esta perspectiva, lo queer no es una anomalía, sino una manifestación de la variedad humana con su propio sabor a medicina espiritual.