Misión

Proveemos educación pública y comprensión cultural sobre las plantas medicinales psicodélicas y promovemos un enlace entre el uso ceremonial de las plantas sagradas y la ciencia psicodélica.

Visión

Visualizamos un mundo donde las plantas medicinales y otras psicodélicas son preservadas, protegidas y valuadas como parte de nuestra identidad cultural e integradas en nuestros sistemas sociales, legales y de salud.

Missão

Nós promovemos educação pública em relação às plantas psicoativas e estabelecemos diálogos entre o uso tradicional de plantas sagradas e a ciência psicodélica.

Visão

Nós imaginamos um mundo onde plantas sagradas e outras substâncias psicodélicas são preservadas, protegidas e valorizadas como parte de nossa identidade cultural, e integradas em nossa sociedade e seus sistemas jurídico e de saúde.

Cultura

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Cultura Español

Las maravillosas y absurdas aventuras de Rosemary Woodruff Leary: icono de la moda, fugitiva y pionera psicodélica (primera parte)

Al comienzo de sus memorias, Rosemary escribe: “Recuperé mi libertad y ahora puedo contar mi historia”. La verdad es que Rosemary nunca pudo escribir completamente su historia porque el miedo a la autoincriminación se cernía sobre su cabeza como una espada de Damocles. Aunque era “legalmente” libre para escribir su historia, siempre estuvo agobiada por el peso del pasado.

Política

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Política Español

Conservación del sapo

Aunque en comparación con los monstruos cada vez mayores de la pérdida de hábitat, el desarrollo, el cambio climático y la propagación de patógenos, el “ordeño” del sapo es posiblemente un problema menor, el daño adicional así infligido bien puede ser “la gota que colma el vaso” que desafía la supervivencia de estas especies únicas.

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Salud Español

El uso del Santo Daime en el parto

El Santo Daime (ayahuasca) tiene un papel destacado entre las plantas de poder del universo de lo sagrado femenino porque está vinculado al mito y al misterio del nacimiento. El arte de la partería con preparados botánicos se remonta a 2000 años antes de Cristo. Las parteras indígenas (mujeres salvajes arquetípicas) transmitieron esta práctica a las parteras de la cuenca del Amazonas y este conocimiento se ha transmitido de generación en generación.

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