NiCole Buchanan, psicóloga clínica y profesora de la Universidad Estatal de Michigan, habló con Ali McGhee sobre la necesidad de modelos de equidad en los espacios de curación psicodélica. Buchanan, cuya especialidad clínica es el tratamiento de traumas complejos, afirma que las personas de color tienen una legítima desconfianza hacia el sistema médico debido a las injusticias sistémicas que han experimentado. Para llevar a estas personas a los espacios psicodélicos de forma responsable, debe ponerse en marcha un proceso más equitativo para la investigación clínica que también honre a los practicantes de legado y linaje.
O pedido da FDA para outro estudo de fase 3 da terapia assistida por MDMA atrasa a aprovação, revelando o reducionismo biomédico, a incompreensão dos papéis terapêuticos e os preconceitos sociais contra os psicodélicos. Apesar dos contratempos, a pesquisa continua a influenciar a reforma das drogas e a percepção do público. O Chacruna continua comprometido com a proteção das plantas medicinais, com a defesa das vozes marginalizadas e com a promoção da integração cultural e científica no movimento psicodélico.
La petición de la FDA de otro estudio de fase 3 sobre la terapia asistida con MDMA retrasa su aprobación, lo que revela el reduccionismo biomédico, la incomprensión de las funciones terapéuticas y los prejuicios sociales contra los psicodélicos. A pesar de los contratiempos, la investigación sigue influyendo en la reforma de las drogas y en la percepción pública. Chacruna mantiene su compromiso de salvaguardar las plantas medicinales, defender las voces marginadas y fomentar la integración cultural y científica en el movimiento psicodélico.
Las redes contemporáneas en Brasil se han ampliado, conectando a grupos indígenas como los Yawanawá con actores sociales no indígenas, como la rama Céu do Mar de Santo Daime. Estas alianzas interculturales, especialmente en relación con el uso de la ayahuasca y un grupo de “medicinas de la selva”, reflejan un proceso de revitalización cultural, intercambios espirituales y alianzas de parentesco. También revelan diversas interpretaciones, conflictos y transformaciones dentro de estas relaciones.
¿Pueden la inteligencia artificial y los psicodélicos coexistir de forma ética y con justicia de datos? Celina Strzelecka sugiere que puede ser posible y que esta fusión podría prometer no solo mejorar nuestra comprensión de los trastornos mentales, sino también ofrecer tratamientos más personalizados y humanos.
Queering Psychedelics trata de cómo la investigación psicodélica moderna podría abordar las necesidades y traumas únicos de las minorías sexuales y de género, poblaciones que pueden sufrir problemas de salud mental provocados por la exclusión social, la patologización, la criminalización y la estigmatización.
Geoff Bathje, que en un principio apoyó las críticas de Psymposia dentro del campo psicodélico, se ha mostrado escéptico ante su reciente enfoque. Bathje sostiene que las críticas de Psymposia a MAPS y Lykos carecen de matices y pueden perpetuar el estigma y obstaculizar la reforma de la política de drogas. Cree que las tácticas y puntos de vista rígidos de Psymposia podrían perjudicar los esfuerzos por un enfoque equilibrado e inclusivo de la terapia psicodélica.
A medida que la ayahuasca se hace cada vez más popular en todo el mundo y se incorpora como sacramento o medicina en diversas comunidades y entornos -desde comunidades indígenas hasta iglesias y círculos ceremoniales y terapéuticos-, vemos cómo surgen conversaciones sobre temas difíciles, como la mercantilización, la apropiación cultural y la sostenibilidad de la ayahuasca y de las plantas relacionadas con ella, así como de las tradiciones y prácticas que rodean su uso
En este libro, leerás sobre algunas de las más diversas e impresionantes contribuciones que las mujeres han hecho a nuestra comprensión sobre los psicodélicos. Esta no es solo una historia de investigación psicodélica y progreso científico; algunas de estas historias también sirven como recordatorios de que estas sustancias tienen una historia más larga y un conjunto de tradiciones que, en ocasiones, han sido cuidadosamente escondidas de la vista.
Relacionamentos duplos e múltiplos são comuns na comunidade psicodélica, o que pode levar a conflitos de interesse, indefinição de limites e riscos de danos. Sejam terapeutas, pesquisadores ou líderes cerimoniais, esses relacionamentos complexos exigem reflexão ética cuidadosa, transparência e responsabilidade para mitigar os possíveis efeitos negativos sobre os indivíduos e a confiança da comunidade.
Las relaciones duales y múltiples son frecuentes en la comunidad psicodélica, lo que puede dar lugar a conflictos de intereses, confusión de límites y riesgos de daño. Ya se trate de terapeutas, investigadores o líderes ceremoniales, estas complejas relaciones requieren una cuidadosa reflexión ética, transparencia y responsabilidad para mitigar los posibles efectos negativos sobre las personas y la confianza de la comunidad.
Entre las plantas que acompañan a la ayahuasca, el tabaco es una de las más importantes, considerada tan sagrada como la ayahuasca.
Robin Farquharson es una figura de transición a través de la cual es posible explorar la transformación del LSD de herramienta terapéutica utilizada por los psiquiatras, a arma de subversión contracultural vuelta contra las autoridades psiquiátricas. Mark Gallagher sostiene que los historiadores del sindicalismo de enfermos mentales en Gran Bretaña no han prestado suficiente atención a Farquharson ni a su viaje desde el mundo académico al activismo.
Kaston Anderson sostiene que la curación interseccional de las personas queer negras requiere un enfoque polifacético. El uso de la medicina psicodélica en esta curación está poco estudiado y es necesario aprender más sobre su relevancia para la curación a través de la lente de la espiritualidad africana diaspórica.
Andrew Jones explora la relación entre el LSD y los orígenes de la teología clínica, destacando la sorprendente conexión de género con la culpabilización de la madre. Jones muestra cómo se navegó por las experiencias psicodélicas en un contexto teológico cristiano a través del examen de una colaboración internacional particular que tuvo lugar a mediados de la década de 1900 entre una canadiense y un británico.