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Visibilizando a las mujeres en los psicodélicos

En este libro, leerás sobre algunas de las más diversas e impresionantes contribuciones que las mujeres han hecho a nuestra comprensión sobre los psicodélicos. Esta no es solo una historia de investigación psicodélica y progreso científico; algunas de estas historias también sirven como recordatorios de que estas sustancias tienen una historia más larga y un conjunto de tradiciones que, en ocasiones, han sido cuidadosamente escondidas de la vista.

Author Erika DyckPosted on
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Relacionamentos Duais na Comunidade Psicodélica

Relacionamentos duplos e múltiplos são comuns na comunidade psicodélica, o que pode levar a conflitos de interesse, indefinição de limites e riscos de danos. Sejam terapeutas, pesquisadores ou líderes cerimoniais, esses relacionamentos complexos exigem reflexão ética cuidadosa, transparência e responsabilidade para mitigar os possíveis efeitos negativos sobre os indivíduos e a confiança da comunidade.

Author Jamie BeachyPosted on
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Relaciones duales en la comunidad psicodélica

Las relaciones duales y múltiples son frecuentes en la comunidad psicodélica, lo que puede dar lugar a conflictos de intereses, confusión de límites y riesgos de daño. Ya se trate de terapeutas, investigadores o líderes ceremoniales, estas complejas relaciones requieren una cuidadosa reflexión ética, transparencia y responsabilidad para mitigar los posibles efectos negativos sobre las personas y la confianza de la comunidad.

Author Jamie BeachyPosted on
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¿Las herramientas del amo desmantelaron la casa del amo?: Antipsiquiatría, Robin Farquharson y el anarquismo ácido

Robin Farquharson es una figura de transición a través de la cual es posible explorar la transformación del LSD de herramienta terapéutica utilizada por los psiquiatras, a arma de subversión contracultural vuelta contra las autoridades psiquiátricas. Mark Gallagher sostiene que los historiadores del sindicalismo de enfermos mentales en Gran Bretaña no han prestado suficiente atención a Farquharson ni a su viaje desde el mundo académico al activismo.

Author Mark GallagherPosted on
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Identidad queer, diáspora africana, espiritualidad y sanación interseccional a través de medicinas psicodélicas

Kaston Anderson sostiene que la curación interseccional de las personas queer negras requiere un enfoque polifacético. El uso de la medicina psicodélica en esta curación está poco estudiado y es necesario aprender más sobre su relevancia para la curación a través de la lente de la espiritualidad africana diaspórica.

Author Kaston AndersonPosted on
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Beatitud, terror y culpa materna: LSD y los orígenes de la teología clínica, de la India a Inglaterra y Canadá

Andrew Jones explora la relación entre el LSD y los orígenes de la teología clínica, destacando la sorprendente conexión de género con la culpabilización de la madre. Jones muestra cómo se navegó por las experiencias psicodélicas en un contexto teológico cristiano a través del examen de una colaboración internacional particular que tuvo lugar a mediados de la década de 1900 entre una canadiense y un británico.

Author Andrew JonesPosted on
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La flor perfecta de la cultura psicodélica: La conferencia del Instituto Chacruna en EE.UU. propone combinar ciencia y tradiciones indígenas

La conferencia Psychedelic Culture 2024 del Instituto Chacruna en San Francisco destacó la actuación de danza Perfect Flower de Jodi Lomask, simbolizando las tensiones y posibilidades del renacimiento psicodélico. El evento reunió a 446 participantes con 87 ponentes y moderadores, abordando la combinación de ciencia y tradiciones indígenas en el uso de plantas psicoactivas. Bia Labate, de Chacruna, enfatizó la importancia de un diálogo global inclusivo que respete los derechos de todas las comunidades, desafiando la estigmatización y la comercialización en el ámbito psicodélico.

Author Marcelo LeitePosted on
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Las primeras aplicaciones del LSD-25 en Sudamérica (1954-1959)

Los primeros experimentos con LSD en América del Sur en la década de 1950 se llevaron a cabo de manera similar a los de Estados Unidos, asimilándose a la tradición psiquiátrica europea. A partir de las primeras publicaciones en Chile, Brasil, Argentina, Perú, Venezuela y Uruguay, aparecidas entre 1954 y 1959, Hernán Scholten y Gonzalo Salas sostienen que es posible detectar algunos rasgos generales de la investigación con LSD en la época.

Author Hernán ScholtenPosted on
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Plantas psicoactivas africanas – Viajes a la fitoalquimia

El etnobotánico Jean-François Sobiecki expone su trayectoria de investigación en el estudio de las plantas psicoactivas y psicodélicas africanas y su importancia para comprender el aprendizaje, el crecimiento y el desarrollo personal, así como el uso de ubulawu en el tratamiento de enfermedades del sistema nervioso y trastornos mentales.

Author Jean-Francois SobieckiPosted on
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“El vídeo es tan poderoso como el LSD”: Electrónica y psicodélicos como tecnologías de la conciencia

Las historias de la electrónica y los psicodélicos están entrelazadas, como muestra Peter Sachs Collopy en este artículo sobre el LSD y el vídeo a mediados del siglo XX. Collopy muestra que ambas tecnologías fueron entendidas por sus usuarios como herramientas para explorar y alterar la conciencia.

Author Peter Sachs CollopyPosted on
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Por qué debería de importarle el territorio y la regeneración ecológica a la comunidad psicodélica global

La tierra y la ecología son importantes para el movimiento psicodélico mundial porque es un movimiento nacido de una larga historia de colonialismo y robo de tierras. Los pueblos indígenas de los que proceden nuestras tradiciones psicodélicas siguen lidiando con las consecuencias negativas de esta violencia colonial. Centrándose en la experiencia wixarika, Diana Negrin explora el trabajo intercultural que hay que hacer para ayudar a las comunidades indígenas a prosperar hoy en día.

Author Diana NegrínPosted on
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