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Chacruna Latinoamérica publica artículos que abordan una amplia diversidad de temas, fusionando ideas sobre salud, política y cultura. Cada texto explora la intersección entre prácticas de bienestar integral, análisis críticos de la realidad política y la celebración de tradiciones culturales ancestrales, invitando a la reflexión y al diálogo para transformar la sociedad.

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Ex cantante de "La Voz" denuncia homofobia en la UDV, una religión que usa ayahuasca

Ex cantante de "La Voz" denuncia homofobia en la UDV, una religión que usa ayahuasca

El cantante Marcos Lessa denunció haber sido objeto de un comentario homófobo por parte de Jair Gabriel da Costa en un acto de la UDV. Antes de este incidente, Lessa ya había sido expulsado del grupo tras discutir en un podcast la hipocresía de la homofobia conservadora en los círculos en los que se movía. A pesar de la postura oficial de la UDV contra la discriminación, documentos históricos y testimonios sugieren un patrón de homofobia, agravado por la polarización política en Brasil.

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Carta abierta de la ICEFLU: Condenamos el sensacionalismo y la estigmatización del Santo Daime

Carta abierta de la ICEFLU: Condenamos el sensacionalismo y la estigmatización del Santo Daime

La ICEFLU, fundada por Padrinho Sebastião Mota de Melo, celebró recientemente 50 años de promoción del movimiento mundial de la ayahuasca. En esta carta abierta al Instituto Chacruna, condenan las recientes tergiversaciones y el sensacionalismo de varios medios periodísticos. A pesar de estos desafíos, ICEFLU sigue defendiendo su tradición espiritual con integridad, refutando acusaciones infundadas y fomentando un diálogo respetuoso con las autoridades para garantizar el reconocimiento legal y las prácticas éticas en todo el mundo.

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Ayahuasca más allá del trauma - Una visión antropológica

Ayahuasca más allá del trauma - Una visión antropológica

Las experiencias con ayahuasca abarcan desde recuerdos mundanos hasta visiones de reinos de otro mundo, lo que influye en la percepción del tiempo. Los contextos no indígenas a menudo se centran en traumas pasados, en contraste con las prácticas amazónicas que enfatizan visiones futuras o presentes para la curación. Esto refleja diferencias culturales más amplias: Los contextos occidentales hacen hincapié en los traumas, mientras que las tradiciones amazónicas vinculan la curación con la armonía ecológica y las posibilidades futuras.

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La participación en un retiro de ayahuasca dirigido por indígenas amazónicos se asocia con un aumento de la relación con la naturaleza - Un estudio piloto

La participación en un retiro de ayahuasca dirigido por indígenas amazónicos se asocia con un aumento de la relación con la naturaleza - Un estudio piloto

Un nuevo estudio sugiere que la participación en retiros de ayahuasca dirigidos por indígenas está asociada a una mayor relación con la naturaleza. En el pasado, la ayahuasca se ha asociado a cambios en las relaciones, perspectivas y sensibilidad de las personas hacia la naturaleza, lo que podría catalizar una conciencia proambiental.

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Mi título universitario es de la selva

Mi título universitario es de la selva

La difusión de la Ayahuasca y la cultura indígena es un viaje que apoyamos y celebramos. Sin embargo, surge una preocupación: que la autenticidad de nuestros pueblos y culturas quede en segundo plano mientras otros se proclaman expertos en la Ayahuasca. La "abuela", como la llamamos, no debe ser explotada para el beneficio de grandes empresas farmacéuticas, olvidando a los verdaderos guardianes de esta medicina ancestral. A lo largo de la historia, los pueblos indígenas han sido desatendidos y engañados.

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Estudio biológico y etnobotánico del Tepezcohuite/Jurema (Mimosa tenuiflora o Mimosa hostilis); el árbol medicinal sagrado de América.

Estudio biológico y etnobotánico del Tepezcohuite/Jurema (Mimosa tenuiflora o Mimosa hostilis); el árbol medicinal sagrado de América.

El presente documento tiene como propósito presentar información útil y datos relevantes de un estudio biológico etnobotánico general del Tepezcohuite/Jurema, (Mimosa hostilis, Mimosa tenuiflora Wild. Poir.) sobre aspectos importantes a considerar como: fisiología, identificación de la especie, distribución geográfica, tipos de suelo, vegetación, clima, adaptabilidad, métodos de reproducción, propagación, germinación de semillas, interacciones biológicas, historia y usos diversos como el, medicinal, psicoactivo, agroforestal y ecológico ambiental.

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La resurrección de la Jurema (tercera parte)

La resurrección de la Jurema (tercera parte)

Religiones brasileñas con raíces indígenas y africanas como el Catimbó y la Jurema Sagrada, centradas en torno a la planta sagrada jurema-preta (Mimosa tenuiflora), han sobrevivido en la región Nordeste, a pesar de la represión de las instituciones católicas y la policía. En las últimas décadas, también se convirtieron en un punto de interés para los neochamanes en contextos urbanos.

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Educando a los gringos en las costumbres shipibo
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Educando a los gringos en las costumbres shipibo

En este relato personal, Reilly Capps cuenta su experiencia con la ayahuasca y la forma en que se enfrentó a la comprensión de la sabiduría shipibo a través de una lente blanca estadounidense. Al leer el libro Ayahuasca Healing and Science, se encontró con una entrevista entre Bia Labate y Adam Aronovich que cambió su comprensión del conocimiento shipibo.

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